لماذا لا يعترف البروتستانت والأرثوذكس بالمجامع المسكونية المسيحية

 








المجامع المسكونية

Ecumenical Councils

Conciles œcuméniques

المجامع المسكونية ، وعددها ٢١ ، هي المجامع التي تضم أساقفة يمثلون مجموع الكنائس الكاثوليكية المحلية في العالم ، وتعقد بدعوة البابا لأخذ قرارات بشأن العقيدة المسيحية وبشأن القوانين الادارية الكنسية على صعيد الكنيسة الجامعة .

وفي عصرنا حددت الكنيسة الكاثوليكية الأعضاء

الذين يحق لهم الاشتراك الفعلي في مجمع مسكوني ، على الوجه التالي : الكرادلة ( حتى أولئك الذين ليسوا اساقفة ) ، البطاركة ، رؤساء الأساقفة ، الاساقفة ، والرؤساء الأعلون للمؤسسات الرهبانية .

في القرن الرابع فقط ، وبعد ان اصبحت المسيحية ديانة شرعية في الامبراطورية الرومانية وفي عهد الامبراطور قسطنطين ، برزت ضرورة عقد مجامع كنسية تمثل الكنائس وتقرر المسائل اللاهوتية العقائدية والأدبية والتنظيمية للكنيسة الجامعة . قبل ذلك كانت كل كنيسة تأتمر بأوامر اسقفها المحلي . ثم ان جميع المجامع المسكونية ، ما عدا آخرها اي المجمع الفاتيكاني الثاني الذي انعقد ما بين خريف ١٩٦٢ وخريف ١٩٦٥ ، لم تكن تضم فعليا جميع اساقفة العالم ، بل جزءاً كبيراً من هؤلاء . وكانت ( المسكونية ) تعني قبول الكنيسة بأن هؤلاء يمثلونها وقرار البابا بأن هذا أو ذاك المجمع هو مجمع ( مسكوني ) .

الكنائس الأرثوذكسية تعترف بالمجامع السبعة الأولى ، كما أنها تعترف بمجمع القسطنطينية الذي عقد عام ٦٩١ ولم يقره البابا سرجيوس الأول (٦٨٧ - ۷۰۱) . اما الكنائس البروتستانتية فإنها لا تقر بسلطة المجامع ويكون هذه أحد مصادر الايمان .

تعتبر المجامع المسكونية الثمانية الأولى كأهم المجامع في تاريخ الكنيسة ، وبشكل أخص المجامع الأربعة الأولى التي شبهها البابا غريغوريوس الكبير بالأناجيل الأربعة . ذلك ان تلك المجامع قد حددت العقائد الأساسية التي تؤمن بها الكنيسة حتى أيامنا . انعقدت تلك المجامع في العصور القديمة ، ما بين القرن الرابع والقرن التاسع ، وهي : (۱) مجمع نيقيا الأول ( عام ٣٢٥ ) (۲) مجمع القسطنطينية الأول (۳۸۱) ، (۳) مجمع أفسس (٤٣١) ، (٤) مجمع خلقيدونيا (٤٥١) ، (٥) مجمع القسطنطينية الثاني (٥٥٣) ، (٦) مجمع القسطنطينية الثالث ( ٦٨٠ - ٦٨١) ، (۷) مجمع نيقيا الثاني (۷۸۷) ، (۸) مجمع القسطنطينية الرابع (٨٦٩ - ٨٧٠) .

اما المجامع التي انعقدت في العصور الوسطى ( بين القرن الثاني عشر والقرن الرابع عشر ) فقد جاءت بعد حقبة انحطاط ( القرن العاشر والنصف الأول من القرن الحادي عشر ) . وخلالها تدعمت سلطة البابا ، وبرز في تلك الحقبة البابا غريغوريوس السابع (۱۰۷۳ - ١٠٨٥ ) ، كما انه كان يجري صراع حاد ما بين السلطة المدنية والسلطة الروحية ادى الى تدعيم الثانية. من جهة ثانية فإن الكنائس الشرقية الأرثوذكسية كانت غائبة عن تلك المجامع ، وهي : (۹) مجمع لاتران الأول (۱۱۲۳) ، (۱۰) مجمع لاتران الثاني (۱۱۳۹) ، (۱۱) مجمع لاتران الثالث (۱۱۷۹) ، (۱۲) مجمع لاتران الرابع (١٢١٥) ، (۱۳) مجمع ليون الأول (١٢٤٥) ، (١٤) مجمع ليون الثاني (١٢٧٤) ، (١٥) مجمع فيينا (۱۳۱۱ - . (۱۳۱۲

خلال القرن الرابع عشر حصل انشقاق في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وقام جدال طويل حول مسألة سلطة البابا وسلطة المجمع المسكوني وأية سلطة من هاتين هي الأعلى . ودعا بعض اللاهوتيين الى عقد مجمع لحسم هذه المسألة . فانعقد مجمع في مدينة بيزا Pise في العام ١٤٠٩ لكنه لم يتوصل الى إجماع حول المسألة . الا ان اعضاء المجمع هذا قد قرروا خلع البابوين المتخاصمين بندكتوس الثالث عشر الذي كان قد اتخذ مدينة أفينيون في فرنسا مقرا له والبابا غريغوريوس الثاني عشر في روما ، وانتخب اعضاء المجمع الكسندر الخامس بابا جديدا شرعيا ، وهكذا اصبح في آن معا ثلاثة باباوات للكنيسة . توفي البابا الكسندر الخامس في العام ١٤١٠ ، وجاء خليفته البابا يوحنا الثالث والعشرون فدعا الى مجمع لكي يحسم مسألة سلطة البابا وسلطة المجامع . وهكذا انعقد المجمع المسكوني السادس عشر في مدينة كونستانس (١٤١٤ - ١٤١٨) . الا ان البابا يوحنا الثالث والعشرين لما رأى أن الأمور لا تسير لصالحه حاول فض المجمع ثم ما لبث أن هرب من الاجتماع . لكن مساعي الامبراطور سيجيسمون


Sigismond نجحت في اعادة اعضاء المجمع الى الاجتماع وقرروا اولاً ، في السادس من نيسان / ابريل ١٤١٥ ان سلطة المجمع هي اعلى من سلطة البابا ، وعلى هذا الأساس قرروا خلع البابا يوحنا الثالث والعشرين ثم البابا غريغوريوس الثاني عشر ثم البابا بندكتوس الثالث عشر وانتخبوا في ١١ تشرين الثاني / نوفمبر مارتان الخامس بابا شرعيا للكنيسة ، وهكذا انتهى عهد الانشقاق ضمن الكنيسة الرومانية . اما المجمع المسكوني السابع عشر والذي يشكل خاتمة المجامع التي انعقدت في العصور الوسطى فقد تم في مدينة بال Bale (١٤٣١ - .(١٤٤٢

اخيراً المجامع المسكونية في العصور الحديثة ، فهي : (۱۸) مجمع لاتران الخامس (١٥١٢ - ١٥١٧) ، (۱۹) المجمع التريدنتيني (١٥٤٥ - ١٥٦٣) ، (۲۰) مجمع الفاتيكان الأول (١٨٦٩ - ۱۸۷۰) ، (۲۱) مجمع الفاتيكان الثاني (١٩٦٢ - .(١٩٦٥


تعليقات